منصة المنقذ التعليمية

أهداف الدرس

أعرّف أسلوب الاستثناء وأذكر أركانه الثلاثة بترتيبها.
أميّز بين الاستثناء التام والناقص، وبين الموجب والمنفي.
أبيّن حكم الاسم الواقع بعد «إلّا» في الحالات الثلاث.
أعرب «غير» و«سوى» وما بعدهما، وأطبّق حكم «عدا» و«خلا» و«حاشا».
أعرب المستثنى في الشواهد القرآنية والشعرية إعرابًا كاملًا.

الشرح خطوة بخطوة

1 / 240:00

الصوت غير متاح لهذا النص حتى اعتماد تسجيل تلاوة ومطابقته للآيات. النص الأصلي متاح دون تغيير.

الموضع محفوظ على هذا الجهاز.

المقطع 1 من 3الاستثناء3:02

لا يوجد صوت عربي على هذا الجهاز. الشرح الصوتي المسجّل سيتوفر لهذا الدرس قريبًا

مقاطع الدرس

0 من 3 مكتمل

الاستثناء(ص 84)

الاستثناء أسلوب يقوم على إخراج ما بعد أداة الاستثناء من حكم ما قبلها. فإذا قلت: «أجاب الطالبُ عن الأسئلةِ إلّا سؤالاً» فقد أثبتَّ الإجابة عن الأسئلة كلها، ثم أخرجتَ سؤالًا واحدًا من هذا الحكم. ويبدأ الكتاب الباب بثلاث مجموعات من الأمثلة: مجموعة بـ«إلّا»، ومجموعة بـ«غير» و«سوى»، ومجموعة بـ«عدا» و«خلا» و«حاشا».(ص 84)

مثالالأمثلة - أ - 1- أجاب الطالبُ عن الأسئلةِ إلَّا سؤالاً. 2- لا يعلمُ الغيبَ أحدٌ إلَّا اللَّهُ (إلَّا اللهَ). 3- ما ينفعُ المرءَ إلا عملُه.(ص 84)

مثالالأمثلة - ب - 1- نجحَ الطلابُ غيرَ واحدٍ - نجحَ الطلابُ سوى واحدٍ. 2- ما صَعُبَ عليَّ شعرٌ للمتنبي غيرُ قصيدةٍ - (سوى قصيدةٍ). 3- لم يسافرْ غيرُ خالدٍ - (سوى خالدٍ).(ص 84)

مثالالأمثلة - جـ - 1- بِيعتِ البضاعةُ ما عدا القليلَ منها - (عدا القليلَ منها) (عدا القليلِ منها). 2- الطّلابُ حاضرونَ ما خلا مِشْعلاً - (خلا مشعلاً) (خلا مشعلٍ). 3- أحبُّ الأصحابَ ما حاشا الثرثارَ - (حاشا الثرثارَ) (حاشا الثرثارِ).(ص 84)

اقرأ الأمثلة الثلاثة في المجموعة (أ) تجد أن الأداة «إلّا» مذكورة في كل مثال، وأنها تفيد استثناء ما بعدها ممّا قبلها؛ ولهذا قيل فيها إنها أداة استثناء. ولا بدَّ للاستثناء من ثلاثة أركان هي على الترتيب: مستثنًى منه، وأداة استثناء، ومستثنًى. فإذا ذُكرت الأركان الثلاثة كان الاستثناء تامًّا، وإذا غاب المستثنى منه وبقي الركنان الآخران كان الاستثناء ناقصًا، ويسميه النحاة الاستثناء المُفَرَّغ.(ص 84)

المثال الأول: الأسئلةِ مستثنى منه، وإلّا أداة استثناء، وسؤالاً مستثنى؛ فالاستثناء تام.
المثال الثاني: أحدٌ مستثنى منه، وإلّا أداة استثناء، ولفظ الجلالة مستثنى؛ فالاستثناء تام.
المثال الثالث: لا مستثنى منه فيه، فالاستثناء ناقص، ويسميه النحاة الاستثناء المُفَرَّغ.

لاحظ الآن أن المثال الأول خالٍ من النفي، أو مثبَت، ويسمى موجبًا، وأن المثالين الآخرين منفيان ويسمَّيان منفيَّين. ثم لاحظ ما بعد «إلّا» وهو المستثنى، تجد أن له حالة واحدة في المثال الأول وهي النصب، وأن له حالتين في المثال الثاني هما: النصب، أو مماثلة المستثنى منه في الحالة الإعرابية فيكون بدلًا منه. وأنه في المثال الثالث، حيث كان الاستثناء ناقصًا، أُعرِب بحسب موقعه في الجملة فكان فاعلًا للفعل «ينفع».(ص 85)

إذا كان الاستثناء تامًّا موجبًا مثبتًا تعيَّن أن يكون الاسم بعد إلّا مستثنى منصوبًا. سؤالاً: مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
إذا كان الاستثناء تامًّا غير موجب منفيًّا جاز فيه وجهان: النصب على الاستثناء، أو الإتباع على البدلية من المستثنى منه. اللَّهُ: بدل من (أحد) مرفوع، أو اللهَ: مستثنى منصوب.
إذا كان الاستثناء ناقصًا منفيًّا أُعرب الاسم بعد إلّا بحسب موقعه في الجملة: فاعلًا أو مفعولًا أو خبرًا أو حالًا. عملُه: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

انتبه

انتبه: في المثال الثالث لم يبقَ بعد «إلّا» مستثنى، ولم تبقَ «إلّا» قبله أداة استثناء، بل صارت أداة حَصْر؛ لأنها حصرت النفع في العمل. فإذا كان الاستثناء ناقصًا فقل في إعراب «إلّا»: أداة حصر، ولا تقل أداة استثناء.(ص 85)

تأمّل الأمثلة في المجموعة (ب) تجد أن الاستثناء موجود فيها أيضًا، ولكنّ أداة الاستثناء «إلّا» غابت ليحلّ محلها اسمان يفيدان معنى الاستثناء هما: غيرُ وسوى. وقد جاءت هذه الأمثلة على نسق أمثلة المجموعة السابقة: فالأول يمثّل الاستثناء التام الموجب المثبت، والثاني يمثّل الاستثناء التام غير الموجب المنفي، والثالث يمثّل الاستثناء الناقص.(ص 85)

في المثال الأول (نجح الطلاب غيرَ واحدٍ) هما اسمان منصوبان على الاستثناء. غيرَ: مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف، وواحدٍ: مضاف إليه مجرور.
في المثال الثاني (ما صعب عليَّ شعرٌ غيرُ قصيدةٍ) يحتملان وجهين: النصب على الاستثناء، أو البدلية من المستثنى منه تابعين له. غيرُ: بدل من (شعرٌ) مرفوع، أو غيرَ: مستثنى منصوب.
في المثال الثالث (لم يسافر غيرُ خالدٍ) يُعربان بحسب موقعهما، وقد وقعا فاعلًا. غيرُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف، وخالدٍ: مضاف إليه مجرور.
وما بعدهما (واحدٍ - قصيدةٍ - خالدٍ) مضاف إليه مجرور دائمًا، وهو يوازي المستثنى في المعنى لا في الإعراب.

انتقل إلى الأمثلة في المجموعة (جـ) ترَ أن في كلٍّ منها معنى الاستثناء، وأن هناك ألفاظًا نابت مَناب أداة الاستثناء هي على الترتيب: عدا، وخلا، وحاشا. وأن ما بعد هذه الألفاظ يجب نصبه حين تقترن هذه الألفاظ بـ«ما»، ويجوز فيه النصب والجرّ حين تتجرد هذه الألفاظ من «ما». وقد جاء الاستثناء في هذه الأمثلة جميعًا تامًّا؛ إذ لا يصحّ أن تقع هذه الأدوات في استثناء ناقص.(ص 85)

إذا كان ما بعدها منصوبًا (القليلَ - مشعلاً - الثرثارَ) أُعرب مفعولًا به، وكانت هي أفعالًا ماضية جامدة. ما عدا القليلَ: عدا فعل ماضٍ جامد، والقليلَ مفعول به منصوب بالفتحة.
إذا كان ما بعدها مجرورًا (القليلِ - مشعلٍ - الثرثارِ) أُعرب اسمًا مجرورًا بحرف الجر، وكانت هي أحرف جرٍّ. عدا القليلِ: عدا حرف جر، والقليلِ اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
واقتران «حاشا» بـ«ما» قليل، حتى قيل إنه ممتنع، كما نصّت حاشية الكتاب.

انتبه

الاستثناء مع «عدا» و«خلا» و«حاشا» استثناء معنويّ فحسب، ليس فيه ما يُعرب «أداة استثناء» وليس فيه ما يُعرب «مستثنى» منصوبًا؛ وإنما يُعرب ما بعدها مفعولًا به أو اسمًا مجرورًا.(ص 86)

الاستنتاج(ص 86)

أ - الاستثناء أسلوب يقوم على إخراج ما بعد أداة الاستثناء من حكم ما قبلها.
ب - أدوات الاستثناء هي: إلا، غير، سوى، عدا، خلا، حاشا.
جـ - حكم الاسم بعد «إلّا»: وجوب نصبه على الاستثناء إذا كان الاستثناء تامًّا موجبًا مثبتًا.
وجواز نصبه على الاستثناء أو إتباعه على البدلية من المستثنى منه إذا كان الاستثناء تامًّا منفيًّا، والإتباع على البدلية في هذه الحالة هو الراجح.
وإعرابه بحسب موقعه في الجملة إذا كان الاستثناء ناقصًا.
د - حكم الاسم بعد «غير» و«سوى» الجرّ على الإضافة، وحكم «غير» و«سوى» نفسيهما كحكم الاسم بعد «إلّا» تمامًا.
هـ - حكم الاسم بعد «عدا» و«خلا» و«حاشا»: النصب على المفعولية إذا اقترنت هذه الألفاظ بـ«ما»، وجواز النصب على المفعولية أو الجرّ بحرف الجر إذا تجرّدت من «ما».
وحكم «عدا» و«خلا» و«حاشا» أن تكون أفعالًا ماضية جامدة إذا كان ما بعدها منصوبًا، وأن تكون أحرف جرٍّ إذا كان ما بعدها مجرورًا.

انتبه

من حواشي الكتاب: تُستعمل «بَيْدَ» استعمال «غير» بشرط أن يكون الكلام معها موجبًا، وتلزم إضافتها إلى مصدر مؤوّل، نحو قولنا: صديقك مخلصٌ بيدَ أنه لا يحبُّ المجاملة.(ص 86)

النماذج المعربة(ص 89)

فأنجيناه: الفاء بحسب ما قبلها، وأنجيْنا فعل ماضٍ مبنيّ على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، و«نا» ضمير متصل مبنيّ في محل رفع فاعلًا، والهاء ضمير متصل مبنيّ في محل نصب مفعولًا به.
وأهلَه: الواو حرف عطف، وأهله اسم معطوف على المفعول به (الهاء) منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، والهاء ضمير متصل مبنيّ في محل جرٍّ بالإضافة.
إلّا: أداة استثناء.
امرأتَه: مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، والهاء ضمير متصل مبنيّ في محل جرٍّ بالإضافة.
كانت: فعل ماضٍ ناقص ناسخ يرفع الاسم وينصب الخبر مبنيّ على الفتح الظاهر، والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب، واسم كان ضمير مستتر جوازًا تقديره هي.
من الغابرين: من حرف جر، والغابرين اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم، والجار والمجرور خبر كان شبه جملة.

ما: حرف نفي لا عمل له.
فعلوه: فعل ماضٍ مبنيّ على الضم لاتصاله بواو الجماعة، وواو الجماعة ضمير متصل مبنيّ في محل رفع فاعلًا، والهاء ضمير متصل مبنيّ في محل نصب مفعولًا به.
إلّا: أداة حصر.
قليلٌ: بدل من واو الجماعة (الفاعل) مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
منهم: من حرف جر، والهاء ضمير متصل مبنيّ في محل جرٍّ بحرف الجر، والميم علامة جمع الذكور.

انتبه

تنبيه الكتاب: في الآية قراءة أخرى بنصب «قليل»: ﴿إلّا قليلاً﴾، فتكون «إلّا» حينئذ أداة استثناء، و«قليلاً» مستثنى منصوبًا. فتأمّل كيف يتغير إعراب الأداة بتغيّر ضبط ما بعدها.(ص 90)

ما: حرف نفي لا عمل له.
كُنتُ: فعل ماضٍ ناسخ يرفع الاسم وينصب الخبر مبنيّ على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، والتاء ضمير متصل مبنيّ في محل رفع اسم كان.
إلّا: أداة حصر.
السيفَ: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
زادَ: فعل ماضٍ مبنيّ على الفتح الظاهر، وفاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره هو عائد على السيف.
على: حرف جر. وصروف: اسم مجرور بـ«على» وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف، والدهرِ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
صقلا: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

طريقة الإجابة في الامتحان: ابحث أولًا عن أداة الاستثناء، ثم انظر هل ذُكر المستثنى منه أم لا لتحكم بالتمام أو النقصان، ثم انظر هل في الجملة نفي أو نهي أو استفهام إنكاري لتحكم بالإيجاب أو النفي. عندئذ يتحدد الحكم: نصب واجب، أو نصب وبدلية، أو إعراب بحسب الموقع. ولا تنسَ أن «إلّا» في الاستثناء الناقص تُعرب أداة حصر.(ص 86)

حل المسائل على السبورة

شاهد المعلم يكتب الحل سطرًا سطرًا، أوقفه، أعد الخطوة، واسأل «لماذا؟» — ثم حُلّ مسألة مشابهة بنفسك لتكسب نجمة.

7 مسائل تُحل أمامك خطوة خطوة، وبعد كل مسألة سؤال قصير تكسب به نجمة.

الصوت لهذه الخطوات غير متاح حتى اعتماد تسجيل مطابق لها. تبقى خطوات الكتاب مكتوبة دون تغيير.

0 من 7

المسألة · الكتاب ص 87
بيّن أركان الاستثناء ثم أعرب الاسم الواقع بعد الأداة في قوله تعالى: ﴿فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ۝ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ ۝﴾ [ص: 82-83].
المعطيات
1. الآية: ﴿لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ﴾من هنا
2. أركان الاستثناء: مستثنى منه، وأداة استثناء، ومستثنى
3. حكم المستثنى في الاستثناء التام الموجب: وجوب النصب
1. أداة الاستثناء: إلّا.
المعلم: نَبْدَأُ دائِمًا بِالبَحْثِ عَنِ الأَداةِ، فَنَجِدُ إِلّا. وَوُجُودُ الأَداةِ وَحْدَهُ لا يَكْفِي لِلْحُكْمِ، فَلا بُدَّ أَنْ نَنْظُرَ ما قَبْلَها وَما بَعْدَها لِنَعْرِفَ نَوْعَ الِاسْتِثْناءِ.
الخطوة 1 من 5

الملخص

الاستثناء أسلوب يقوم على إخراج ما بعد أداة الاستثناء من حكم ما قبلها.
أركان الاستثناء ثلاثة على الترتيب: مستثنى منه، وأداة استثناء، ومستثنى.
إذا ذُكرت الأركان الثلاثة فالاستثناء تام، وإذا غاب المستثنى منه فالاستثناء ناقص ويسميه النحاة المُفَرَّغ.
أدوات الاستثناء ستّ: إلا، غير، سوى، عدا، خلا، حاشا.
الاسم بعد «إلّا»: يجب نصبه في التام الموجب، ويجوز نصبه أو إتباعه على البدلية في التام المنفي، ويُعرب بحسب موقعه في الناقص.
«غير» و«سوى» تُعربان إعراب الاسم بعد «إلّا»، وما بعدهما مضاف إليه مجرور دائمًا.
ما بعد «عدا» و«خلا» و«حاشا» يجب نصبه على المفعولية إذا اقترنت بـ«ما»، ويجوز نصبه أو جرّه إذا تجرّدت منها.
في الاستثناء الناقص تكون «إلّا» أداة حصر لا أداة استثناء.

الأفكار الرئيسية

الحكم على الاسم بعد «إلّا» يتحدد بسؤالين فقط: هل الاستثناء تام أم ناقص؟ وهل الكلام موجب أم منفي؟
«غير» و«سوى» تأخذان إعراب المستثنى نفسه، وما بعدهما مجرور بالإضافة لا بالاستثناء.
«عدا» و«خلا» و«حاشا» يتغير نوعها بتغير ضبط ما بعدها: أفعال ماضية جامدة مع النصب، وأحرف جرٍّ مع الجرّ.

الأسئلة المهمة

عرّف أسلوب الاستثناء واذكر أركانه.

الاستثناء أسلوب يقوم على إخراج ما بعد أداة الاستثناء من حكم ما قبلها. وأركانه ثلاثة على الترتيب: مستثنى منه، وأداة استثناء، ومستثنى.

الكتاب صفحة 86

متى يكون الاستثناء تامًّا ومتى يكون ناقصًا؟

يكون تامًّا عندما تُذكر الأركان الثلاثة في عبارة الاستثناء، ويكون ناقصًا عندما يغيب المستثنى منه ويبقى الركنان الآخران، ويسميه النحاة الاستثناء المُفَرَّغ.

الكتاب صفحة 84

اذكر حكم الاسم الواقع بعد «إلّا» في حالاته الثلاث.

1- وجوب نصبه على الاستثناء إذا كان الاستثناء تامًّا موجبًا (مثبتًا). 2- جواز نصبه على الاستثناء أو إتباعه على البدلية من المستثنى منه إذا كان الاستثناء تامًّا منفيًّا، والإتباع على البدلية هو الراجح. 3- إعرابه بحسب موقعه في الجملة إذا كان الاستثناء ناقصًا.

الكتاب صفحة 86

ما حكم الاسم بعد «غير» و«سوى»؟ وما حكم «غير» و«سوى» نفسيهما؟

حكم الاسم بعدهما الجرّ على الإضافة دائمًا، وحكم «غير» و«سوى» نفسيهما كحكم الاسم بعد «إلّا» تمامًا: نصب في التام الموجب، ونصب أو بدلية في التام المنفي، وإعراب بحسب الموقع في الناقص.

الكتاب صفحة 86

علّل: تُعرب «إلّا» في قولنا «ما ينفعُ المرءَ إلا عملُه» أداة حصر لا أداة استثناء.

لأن الاستثناء ناقص؛ إذ لم يُذكر المستثنى منه، فلم يبقَ بعد «إلّا» مستثنى، ولم تبقَ «إلّا» أداة استثناء بل صارت أداة حصر؛ لأنها حصرت النفع في العمل.

الكتاب صفحة 85

ما حكم ما بعد «عدا» و«خلا» و«حاشا»؟ وما إعراب هذه الألفاظ نفسها؟

يجب نصبه على المفعولية إذا اقترنت هذه الألفاظ بـ«ما»، ويجوز نصبه على المفعولية أو جرّه بحرف الجر إذا تجرّدت منها. وتكون هذه الألفاظ أفعالًا ماضية جامدة إذا كان ما بعدها منصوبًا، وأحرف جرٍّ إذا كان ما بعدها مجرورًا.

الكتاب صفحة 86

أعرب «امرأتَه» في قوله تعالى ﴿فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ﴾.

امرأتَه: مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، والهاء ضمير متصل مبنيّ في محل جرٍّ بالإضافة. والنصب واجب هنا؛ لأن الاستثناء تام موجب.

الكتاب صفحة 89

الواجب

أسئلة تطبيقية لتحلها في البيت. يمكنك طباعتها من الأعلى.

بيّن أركان الاستثناء وأعرب الاسم الواقع بعد الأداة في قوله تعالى ﴿لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ﴾.

متوسط

استبدل بـ«إلّا» أداة استثناء أخرى واضبطها وما بعدها في: «لا تصاحبْ إلّا المهذّبين».

صعب

وازن بين إعراب الاسم بعد «إلّا» في الاستثناء التام الموجب والتام المنفي، مستشهدًا بمثال من الكتاب لكل حالة.

صعب

أعرب ما تحته خط في بيت الشاعر: «لكلِّ داءٍ دواءٌ يُسْتَطَبُّ بـه ... إلا الحماقةَ أَعْيَتْ مَنْ يداويها».

صعب

مصطلحات الدرس

الاستثناء: أسلوب يقوم على إخراج ما بعد أداة الاستثناء من حكم ما قبلها.
المستثنى منه: الاسم العام السابق للأداة الذي يُخرَج منه المستثنى.
المستثنى: الاسم الواقع بعد أداة الاستثناء المخرَج من حكم ما قبلها.
الاستثناء التام: ما ذُكرت فيه الأركان الثلاثة: المستثنى منه والأداة والمستثنى.
الاستثناء الناقص: ما غاب فيه المستثنى منه وبقي الركنان الآخران، ويسميه النحاة الاستثناء المُفَرَّغ.
الاستثناء الموجب: ما خلا من النفي، أي كان الكلام مثبتًا.
أداة الحصر: ما تصير إليه «إلّا» في الاستثناء الناقص، إذ تحصر الحكم فيما بعدها.
بَيْدَ: لفظ يُستعمل استعمال «غير» بشرط أن يكون الكلام معها موجبًا، وتلزم إضافتها إلى مصدر مؤوّل.

تمارين الكتاب كاملة

كل سؤال ونشاط وتمرين ورد في صفحات هذا الدرس، بنصه وإجابته النموذجية. 22 تمرينًا.

تدريب أ (1)بيِّنْ أركانَ الاستثناءِ، ثمَّ أعربْ الاسم الواقع بعد أداة الاستثناء: قال تعالى: ﴿فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ۝ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ ۝﴾ [ص: 82-83].(ص 87)

أركان الاستثناء: المستثنى منه: الضمير (هم) في (لأغوينهم). أداة الاستثناء: إلّا. المستثنى: عبادَك. ونوع الاستثناء: تام موجب (مثبت). إعراب الاسم بعد الأداة: عبادَك: مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، وهو مضاف، والكاف ضمير متصل مبني في محل جرٍّ بالإضافة.

تدريب أ (2)قال تعالى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ﴾ [يوسف: 109].(ص 87)

أركان الاستثناء: المستثنى منه غير مذكور، وأداة الاستثناء: إلّا، وما بعدها: رجالًا. ونوع الاستثناء: ناقص منفي، فـ(إلّا) هنا أداة حصر. إعراب الاسم بعد الأداة: رجالًا: مفعول به للفعل (أرسلنا) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة؛ لأنه يُعرب بحسب موقعه في الجملة.

تدريب أ (3)قال تعالى: ﴿وَالْعَصْرِ ۝ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ ۝ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ۝﴾ [العصر: 1-3].(ص 87)

أركان الاستثناء: المستثنى منه: الإنسانَ. أداة الاستثناء: إلّا. المستثنى: الذين. ونوع الاستثناء: تام موجب (الكلام مثبت). إعراب الاسم بعد الأداة: الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مستثنى.

تدريب أ (4)قال تعالى: ﴿فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ﴾ [البقرة: 249].(ص 87)

في الآية موضعان للاستثناء: الأول: المستثنى منه: الضمير في (فإنه) العائد على (مَن لم يطعمه). الأداة: إلّا. المستثنى: (مَن) في (مَنِ اغترف). نوعه: تام موجب. وإعرابه: مَن: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مستثنى. الثاني: المستثنى منه: واو الجماعة في (شربوا). الأداة: إلّا. المستثنى: قليلًا. نوعه: تام موجب. وإعرابه: قليلًا: مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

تدريب أ (5)قال الشاعر: لَيْسَ بيني وبينَ قيسٍ عتابٌ ... غيرَ طَعْنِ الكُلَى وضربِ الرقاب(ص 87)

أركان الاستثناء: المستثنى منه: عتابٌ. أداة الاستثناء: غيرَ. والمستثنى في المعنى: طَعْنِ. ونوع الاستثناء: تام منفي (بـ«ليس»)، فيجوز في (غير) وجهان: النصب على الاستثناء أو الإتباع على البدلية من (عتابٌ). وقد جاءت في البيت منصوبة: غيرَ: مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، وهو مضاف. وطعنِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، وهو مضاف. والكُلَى: مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة على الألف.

تدريب أ (6)قال الشاعر: ألا كُلُّ شيءٍ ما خلا اللهَ باطلُ ... وكلُّ نعيمٍ لا محالةَ زائلُ(ص 87)

أركان الاستثناء: المستثنى منه: كلُّ شيءٍ. والأداة: (ما خلا). والمستثنى في المعنى: لفظ الجلالة. ولاقتران (خلا) بـ(ما) وجب نصب ما بعدها. الإعراب: خلا: فعل ماضٍ جامد. اللهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. و(ما) مصدرية.

تدريب أ (7)جاءَ في الحديث القدسيّ: «كلُّ عملِ ابنِ آدمَ له إلّا الصيامَ فإنَّهُ لي وأنا أجزي به» (صحيح البخاري، كتاب الصوم، باب هل يقول إني صائم إذا شتم، حديث رقم 5472).(ص 87)

أركان الاستثناء: المستثنى منه: كلُّ عملِ ابنِ آدمَ. أداة الاستثناء: إلّا. المستثنى: الصيامَ. ونوع الاستثناء: تام موجب (مثبت). إعراب الاسم بعد الأداة: الصيامَ: مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

تدريب ب (1)اضبطْ ما بعدَ أداةِ الاستثناءِ بالشكلِ المناسبِ ذاكرًا التعليل: لا يَفُلُّ الحديدَ إلّا الحديد.(ص 87)

لا يَفُلُّ الحديدَ إلّا الحديدُ. التعليل: الاستثناء ناقص منفي؛ إذ لم يُذكر المستثنى منه، فتكون (إلّا) أداة حصر، ويُعرب الاسم بعدها بحسب موقعه، وهو هنا فاعل للفعل (يفلّ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

تدريب ب (2)قد يهونُ العمرُ إلا ساعة.(ص 87)

قد يهونُ العمرُ إلا ساعةً. التعليل: الاستثناء تام موجب (مثبت)؛ فالمستثنى منه (العمرُ) مذكور والكلام خالٍ من النفي، فيجب نصب المستثنى: ساعةً مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

تدريب ب (3)ما تغيَّبَ عن الامتحانِ سوى طالب.(ص 88)

ما تغيَّبَ عن الامتحانِ سوى طالبٍ. التعليل: ما بعد (سوى) مضاف إليه مجرور دائمًا، فـ(طالبٍ) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. والاستثناء ناقص، فتُعرب (سوى) بحسب موقعها: فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.

تدريب ب (4)نجحتِ الطالباتُ عدا طالبة.(ص 88)

يجوز وجهان لتجرّد (عدا) من (ما): 1- نجحتِ الطالباتُ عدا طالبةً: (عدا) فعل ماضٍ جامد، و(طالبةً) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. 2- نجحتِ الطالباتُ عدا طالبةٍ: (عدا) حرف جر، و(طالبةٍ) اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

تدريب ب (5)ما المدرّسُ إلّا أب للطالبِ.(ص 88)

ما المدرّسُ إلّا أبٌ للطالبِ. التعليل: الاستثناء ناقص منفي، فـ(إلّا) أداة حصر، ويُعرب الاسم بعدها بحسب موقعه، وهو هنا خبر المبتدأ (المدرّس) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

تدريب جـ (1)استبدل بـ(إلّا) أداةَ استثناءٍ أخرى، واضْبِطْها وما بعدَها بالحركةِ المناسبةِ: قرأتُ الكتابَ إلا خاتمته.(ص 88)

قرأتُ الكتابَ غيرَ خاتمتِه. (أو: سوى خاتمتِه) غيرَ: مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة؛ لأن الاستثناء تام موجب، وهو مضاف. وخاتمتِه: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. ويصح أيضًا: قرأتُ الكتابَ ما عدا خاتمتَه.

تدريب جـ (2)ليس في شعرِ بعضِهم شيءٌ معجبٌ إلّا الألفاظ الرنّانة.(ص 88)

ليس في شعرِ بعضِهم شيءٌ معجبٌ غيرُ الألفاظِ الرنّانةِ. (على البدلية من «شيءٌ» وهو الراجح) ويجوز: غيرَ الألفاظِ الرنّانةِ، على النصب على الاستثناء؛ لأن الاستثناء تام منفي. وفي الوجهين: الألفاظِ مضاف إليه مجرور، والرنّانةِ نعت مجرور.

تدريب جـ (3)لا تصاحبْ إلّا المهذّبين.(ص 88)

لا تصاحبْ غيرَ المهذّبين. (أو: سوى المهذّبين) الاستثناء ناقص، فتُعرب (غير) بحسب موقعها: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، وهو مضاف. والمهذّبين: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم.

تدريب جـ (4)ينجحُ الطلابُ إلا المهملين.(ص 88)

ينجحُ الطلابُ غيرَ المهملين. (أو: سوى المهملين، أو: ما عدا المهملين) الاستثناء تام موجب، فـ(غيرَ) مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف، و(المهملين) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم.

تدريب جـ (5)لم يَبْقَ لديَّ وقتٌ للانتظارِ إلّا دقائق قليلة.(ص 88)

لم يَبْقَ لديَّ وقتٌ للانتظارِ غيرُ دقائقَ قليلةٍ. (على البدلية من «وقتٌ» وهو الراجح) ويجوز: غيرَ دقائقَ قليلةٍ، على النصب على الاستثناء؛ لأن الاستثناء تام منفي. ودقائقَ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة؛ لأنه ممنوع من الصرف (على صيغة منتهى الجموع). وقليلةٍ: نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

تدريب د (1)استبدل بـ(غير) و(سوى) الأداةَ (إلّا) واضبطْ ما بعدَها بالحركةِ المناسبةِ: حضرَ المدعوّون غير أبيك.(ص 88)

حضرَ المدعوّون إلّا أباك. الاستثناء تام موجب، فيجب النصب: أباك مستثنى منصوب وعلامة نصبه الألف؛ لأنه من الأسماء الخمسة، وهو مضاف، والكاف ضمير متصل في محل جرٍّ بالإضافة.

تدريب د (2)ما زارَنا اليومَ سوى خالدٍ.(ص 88)

ما زارَنا اليومَ إلّا خالدٌ. الاستثناء ناقص منفي، فـ(إلّا) أداة حصر، و(خالدٌ) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

تدريب د (3)أحبّ أنواع الرياضة سوى المصارعةِ العنيفةِ.(ص 88)

أحبُّ أنواعَ الرياضةِ إلّا المصارعةَ العنيفةَ. الاستثناء تام موجب، فيجب النصب: المصارعةَ مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، والعنيفةَ نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

تدريب د (4)لا يتفوّقُ غيرُ المجدّين.(ص 88)

لا يتفوّقُ إلّا المجدّونَ. الاستثناء ناقص منفي، فـ(إلّا) أداة حصر، و(المجدّونَ) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو؛ لأنه جمع مذكر سالم.

تدريب هـأعربِ البيتَ التالي: لكلِّ داءٍ دواءٌ يُسْتَطَبُّ بـه ... إلا الحماقةَ أَعْيَتْ مَنْ يداويها(ص 88)

اللام: حرف جر. كلِّ: اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة الظاهرة، وهو مضاف. داءٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، والجار والمجرور خبر مقدم. دواءٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. يُسْتَطَبُّ: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره (هو) يعود على (دواء)، والجملة الفعلية في محل رفع نعت لـ(دواء). به: الباء حرف جر، والهاء ضمير متصل مبني في محل جرٍّ بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بـ(يُستطب). إلّا: أداة استثناء. الحماقةَ: مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة؛ لأن الاستثناء تام موجب. أَعْيَتْ: فعل ماضٍ مبني على الفتح، والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب، والفاعل ضمير مستتر تقديره (هي) يعود على الحماقة، والجملة الفعلية في محل نصب حال. مَنْ: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. يداويها: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل، والفاعل ضمير مستتر تقديره (هو)، والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به، وجملة (يداويها) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.