الدرس 1الصحيحان ومكانتهما

هو أبو عبدالله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري، ولد ببخارى وهي جزء من أوزبكستان في سنة ١٩٤هـ، وتوفي رحمه الله تعالى في سنة ٢٥٦هـ.

الكتاب صفحة 54

حفظ القرآن الكريم قبل أن يبلغ العاشرة من عمره، ثم بدأ يدرس الحديث الشريف ويتلقاه على يد كبار المحدثين، ومن أشهر أساتذته الإمام أحمد بن حنبل، وبدأ التأليف في سن الثامنة عشرة. وكان غاية في الحفظ، ورحل في طلبه للعلم إلى بغداد والبصرة والكوفة ومكة والمدينة والشام وحمص وعسقلان ومصر، وكتب عن أكثر من ألف شيخ، وكان يقول: «ما كتبت في كتاب الجامع الصحيح حديثا إلا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين».

الكتاب صفحة 54

سماه «الجامع الصحيح المسند المختصر من حديث رسول الله ﷺ وسننه وأيامه»، وصنفه في ستة عشر عاما، وفيه من الأحاديث (٧٢٧٥) حديثا بما فيه المكرر، وهو أول كتاب صنف في الحديث الصحيح.

الكتاب صفحة 55

اشترط البخاري شرطين في كل راوٍ من رواة الحديث: الأول: شرط المعاصرة. الثاني: شرط اللقاء. فهو لا يرضى خبراً إلا إذا صرح الراوي بسماعه ممن عاصره أو ثبت لقاؤه بمن يروي عنه.

الكتاب صفحة 55

هو أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري، ولد في نيسابور وهي في إيران في سنة ٢٠٤هـ، وتربى في أسرة علمية فقد كان والده من أعلام المحدثين في عصره، وتوفي رحمه الله تعالى في سنة ٢٦١هـ.

الكتاب صفحة 56

اشترط الإمام مسلم في كل راوٍ من رواة الحديث المعاصرة فقط، وهذا لا يوهن شرط الإمام مسلم.

الكتاب صفحة 57

أجمع أهل العلم على أن صحيح البخاري أصح كتاب بعد كتاب الله تعالى وصحيح مسلم في المرتبة الثانية بعد صحيح البخاري، وكان لهما الفضل في تمهيد الطريق أمام طلاب الحديث ليصلوا إلى الصحيح من الأحاديث دون عناء. مع ملاحظة أن الصحيحين لم يستوعبا جميع ما صح عن الرسول ﷺ بل في غيرهما أحاديث صحيحة لم يروياها.

الكتاب صفحة 57

١ – الاقتداء بالبخاري ومسلم رحمهما الله تعالى في طلب العلم والارتحال إليه. ٢ – بيان منزلة ودور الصحيحين في حفظ السنة النبوية. ٣ – الذود عن الصحيحين في مواجهة أصحاب البدع والأفكار الهدامة. ٤ – التحذير من خطر منهج من يطلق عليهم القرآنيون الذين ينكرون دور السنة في التشريع. ٥ – تقدير أهل العلم ورفع مكانتهم.

الكتاب صفحة 58

إرشاد الإجابة: الكتاب لم يذكر موقفهم صراحة وإنما طلب منك التوقع. والمتوقع أنهم أقروا له بالحفظ والإمامة وأذعنوا لعلمه وارتفعت منزلته في نفوسهم، وعلموا أنهم لم يمتحنوا حافظاً عادياً؛ لأنه لم يكتف بقوله في كل مرة «لا أعرفها» بل التفت إليهم بعد انتهائهم واحداً بعد الآخر يقول لكل واحد: أما حديثك فكذا وصوابه كذا، فرد كل متن إلى إسناده وكل إسناد إلى متنه، وهذا مصداق قول الكتاب عنه: كان غاية في الحفظ.

إرشاد الإجابة (توقع الطالب لنفسه، ويُبنى على ما في الدرس): أن يبدأ مبكراً كما حفظ البخاري القرآن قبل العاشرة وحفظه مسلم في سن مبكرة؛ وأن يجعل لنفسه مشروعاً علمياً طويل النفس كما صنف البخاري كتابه في ستة عشر عاما وأخذ مسلم في تأليفه خمس عشرة سنة؛ وأن يرحل في طلب العلم ويلتقي أهله كما ارتحل الإمامان إلى بغداد والبصرة والكوفة ومكة والمدينة والشام ومصر؛ وأن يجمع إلى العلم الأدب كما كان مسلم في غاية الأدب مع إمامه البخاري. وتذكّر صندوق الإضاءة: العبرة ليست بطول العمر ولكن بحسن العمل.

إرشاد الإجابة بنص الكتاب: لأنه يحمل بين دفتيه ما يجمع أمور العقيدة والتشريع والتاريخ والسيرة النبوية وتفسير القرآن الكريم والأخلاق والآداب وكل ما تحدثت عنه السنة غالباً.

إرشاد الإجابة: لطلب العلم ولقاء العلماء، فقد ارتحل إلى العراق والشام والحجاز ومصر، والتقى فيها الكثير من العلماء ومنهم أستاذه البخاري؛ وقد اشتغل بالتجارة ليوظف ثروته في طلب العلم، فكان الارتحال وسيلته إلى تحصيل الحديث عن أهله وسماعه منهم مباشرة حتى صار حجة في الفهم وسعة الاطلاع والحفظ.

إرشاد الإجابة بنص الكتاب: ١ – الاقتداء بالبخاري ومسلم رحمهما الله تعالى في طلب العلم والارتحال إليه. ٢ – بيان منزلة ودور الصحيحين في حفظ السنة النبوية. ٣ – الذود عن الصحيحين في مواجهة أصحاب البدع والأفكار الهدامة. ٤ – التحذير من خطر منهج من يطلق عليهم القرآنيون الذين ينكرون دور السنة في التشريع. ٥ – تقدير أهل العلم ورفع مكانتهم.

إرشاد الإجابة بنص الكتاب: استجاب الإمام البخاري لرغبة أستاذه الإمام إسحاق بن راهويه حينما سمعه يقول: لو جمعتم كتابا مختصرا لصحيح سنة رسول الله ﷺ؟ فوقع ذلك في قلب البخاري، فأخذ في جمع صحيح البخاري وسماه «الجامع الصحيح المسند المختصر من حديث رسول الله ﷺ وسننه وأيامه»، وصنفه في ستة عشر عاما.

إرشاد الإجابة (أي مظهر مما ذكره الكتاب في صفحة ٥٦): حفظ القرآن الكريم في سن مبكرة ثم أخذ يتلقى علوم القرآن والسنة وكان حجة في الفهم وسعة الاطلاع والحفظ. أو: ارتحاله إلى العراق والشام والحجاز ومصر ولقاؤه الكثير من العلماء ومنهم أستاذه البخاري، واشتغاله بالتجارة ليوظف ثروته في طلب العلم. أو: كونه في غاية الأدب مع إمامه البخاري حتى قال له: «دعني أقبل رجلك يا إمام المحدثين وطبيب الحديث وعلله».

إرشاد الإجابة: قال الكتاب في نشأته: «تربى في أسرة علمية، فقد كان والده من أعلام المحدثين في عصره»، فنشأ في بيت علم فسمع الحديث من صغره ووجد من يوجهه، فحفظ القرآن الكريم في سن مبكرة ثم أخذ يتلقى علوم القرآن والسنة، وكان حجة في الفهم وسعة الاطلاع والحفظ، ثم ارتحل إلى العراق والشام والحجاز ومصر فالتقى الكثير من العلماء ومنهم أستاذه البخاري. فالنشأة العلمية هي التي مهّدت له هذا الطريق حتى صار صاحب ثاني أصح كتاب بعد كتاب الله تعالى.

إرشاد الإجابة: عنوان الطالب، ومما يناسب القصة: «امتحان بغداد»، أو «حافظ لا يُخدع»، أو «مائة حديث مقلوبة»، أو «رد كل متن إلى إسناده». والعنوان الجيد يلخّص مضمون القصة: أن مشايخ بغداد أعدوا مائة حديث وبدلوا بين أسانيدها ومتونها وقسموها على عشرة رجال، فقال البخاري لكل واحد: لا أعرفها، ثم رد بعد انتهائهم كل متن إلى إسناده وكل إسناد إلى متنه.

إرشاد الإجابة: شرط المعاصرة، وشرط اللقاء. فهو لا يرضى خبراً إلا إذا صرح الراوي بسماعه ممن عاصره أو ثبت لقاؤه بمن يروي عنه.

إرشاد الإجابة: صحيح البخاري؛ فقد أجمع أهل العلم على أن صحيح البخاري أصح كتاب بعد كتاب الله تعالى، وصحيح مسلم في المرتبة الثانية بعد صحيح البخاري.

إرشاد الإجابة: من قيم البخاري: تعظيم السنة والورع في نقلها، والصبر على العمل الطويل، والاستجابة لتوجيه المعلم. ومن مظاهره السلوكية: الاغتسال وصلاة ركعتين قبل كتابة كل حديث في الجامع الصحيح، والرحلة في طلب العلم إلى بغداد والبصرة والكوفة ومكة والمدينة والشام وحمص وعسقلان ومصر. ومن قيم مسلم: أدب المتعلم مع معلمه وتقدير أهل العلم، وتوظيف المال في طلب العلم. ومن مظاهره السلوكية: قوله لأستاذه البخاري «دعني أقبل رجلك يا إمام المحدثين وطبيب الحديث وعلله»، واشتغاله بالتجارة ليوظف ثروته في طلب العلم.

إرشاد الإجابة: قائلها الإمام البخاري، وقد ذكرها الكتاب في نجابته وعلمه صفحة ٥٤. وتدل على تعظيمه لسنة رسول الله ﷺ وورعه وتحريه في نقلها، وعلى أنه كان يستفتح كل حديث بطهارة وصلاة، وهي من القيم التي يُقتدى به فيها.

إرشاد الإجابة: قائلها الإمام مسلم، قالها لأستاذه الإمام البخاري كما في صفحة ٥٦. وتدل على أنه كان في غاية الأدب مع إمامه، وعلى تقدير أهل العلم ورفع مكانتهم، وهو البند الخامس من واجب المسلمين نحو الصحيحين.

إرشاد الإجابة: العلاقة أن تأليف كتاب بهذا الحجم لا يتم إلا بصبر طويل؛ فقد جمع البخاري (٧٢٧٥) حديثا بما فيه المكرر، وكان لا يكتب حديثاً حتى يغتسل ويصلي ركعتين، وسبق ذلك رحلة إلى بغداد والبصرة والكوفة ومكة والمدينة والشام وحمص وعسقلان ومصر وكتابة عن أكثر من ألف شيخ. فنبوغه لم يكن ومضة بل ثمرة مثابرة سنين طويلة، ومصداق ذلك صندوق الإضاءة في الكتاب: العبرة ليست بطول العمر ولكن بحسن العمل. (ملاحظة: نصّ الكتاب في متن الدرس صفحة ٥٥ على أن البخاري صنف الجامع الصحيح في ستة عشر عاما، بينما يذكر هذا السؤال خمس عشرة سنة، وخمس عشرة سنة هي المدة التي ذكرها الكتاب لتأليف صحيح مسلم صفحة ٥٦).

إرشاد الإجابة: نشاط رجوع إلى المكتبة، ولم يطبع الكتاب اسم الشرح. ارجع إلى مكتبة مدرستك أو إلى فهرسها واكتب اسم الكتاب الذي تجده في شرح صحيح البخاري مع اسم مؤلفه ودار نشره، ولا تكتب اسماً من عندك دون أن تراه؛ فالمطلوب في النشاط هو الرجوع إلى المصدر بنفسك. والمقصود من السؤال أن تعرف أن منزلة صحيح البخاري دفعت العلماء إلى إعداد شروح عديدة له.

إرشاد الإجابة في حدود صفحة، وتُبنى على نصوص الدرس: السنة النبوية هي المصدر الثاني للتشريع الإسلامي بعد القرآن الكريم، والرسول ﷺ هو شارح القرآن الكريم ومبينه بنص قوله تعالى: ﴿وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ۝٤٤﴾ سورة النحل: ٤٤؛ فإنكار السنة إنكار لما أمر به القرآن نفسه. ويضاف: أن الله تعالى هيأ لسنة نبيه ﷺ رجالاً مخلصين أمناء حملوا لواء الدفاع عنها في كل جيل من الأجيال، وأن أهل العلم أجمعوا على صحة ما في الصحيحين حتى صار صحيح البخاري أصح كتاب بعد كتاب الله تعالى، وأن التحذير من خطر منهج القرآنيين بند مستقل في واجب المسلمين نحو الصحيحين.