أهداف الدرس
- أبين دلائل قدرة الله ووحدانيته في الآيات.
- أطبق مهارات الفهم والثروة اللغوية والإعراب والتذوق الفني على شواهد الدرس.
الشرح خطوة بخطوة
الموضع محفوظ على هذا الجهاز.
المقطع 1 من 8آيات ناطقة بقدرة اللّه ووحدانيته0:28
مقاطع الدرس
0 من 8 مكتملآيات ناطقة بقدرة اللّه ووحدانيته(ص 16)
التقويم(ص 17)
نزلت هذه السورةُ بمناسبةٍ معيّنةٍ تبشِّرُ بغَلَبَةِ أهل الإيمان على المشركين، ولكنَّ القرآنَ لم يقفْ بالمؤمنين وخصومهم عند هذا الوَعْدِ وهذه البشارةِ ولا في حدودِ الحادثةِ، بل انطلقَ بهم إلى آفاقٍ أوسعَ وأبعدَ ليظلهم بالكونِ كلِّه، ويكشفُ لهم الارتباطاتِ الوثيقةَ بين أحوالِ الناسِ وأحداثِ الحياةِ وسننِ الكونِ ونواميسِ الوجودِ.(ص 17)
والآياتُ التي بينَ أيدينا مقدِّمةٌ لهذه الجَوْلةِ في ملكوتِ السَّموات والأرضِ وأغوارِ النَّفْسِ وعجائبِ الخَلْقِ، كلُّها آياتٌ تَنْطِقُ بوحدانيةِ الله تعالى، شاهدةٌ على أنه لا إله إلا هو، وأنَّه وحدَهُ المستحقُّ للعبادةِ.(ص 17)
أولاً - الفهم والاستيعاب:(ص 17)
ثانياً - الثروة اللغوية:(ص 20)
ثالثاً - السلامة اللغوية(ص 21)
رابعاً - التذوق الفني:(ص 23)
خامساً - التعبير:(ص 24)
سادساً - الاطلاع الخارجي:(ص 24)
حل المسائل على السبورة
شاهد المعلم يكتب الحل سطرًا سطرًا، أوقفه، أعد الخطوة، واسأل «لماذا؟» — ثم حُلّ مسألة مشابهة بنفسك لتكسب نجمة.
المسألة · الكتاب ص 22
حدد اسم إن وخبرها في «إن في ذلك لآيات».
المعطيات
- إن في ذلك لآيات.
- في ذلك: خبر إنّ مقدم.
المعلم: نَبْدَأُ بِشِبْهِ الْجُمْلَةِ فِي ذَلِكَ. وَقَعَ خَبَرًا مُقَدَّمًا لِإِنَّ، فَلَا نَعُدُّ أَوَّلَ كَلِمَةٍ بَعْدَهَا اسْمَهَا دُونَ تَأَمُّلٍ.
الخطوة 1 من 2
الملخص
- تدعو الآيات إلى تسبيح الله وحمده، وتعرض دلائل قدرته ووحدانيته.
- من دلائل القدرة: خلق الإنسان والأزواج والسماوات والأرض، واختلاف الألسنة والألوان.
- ترتبط الظواهر الكونية بحياة الإنسان: نومه وسعيه ورجاؤه ونزول المطر وإحياء الأرض.
- يستدل النص ببدء الخلق وإحياء الأرض على القدرة على البعث والإعادة.
- تتناسب خواتيم الآيات مع ما تعرضه من دلائل تحتاج التفكر والعلم والسمع والعقل.
الأفكار الرئيسية
- التأمل في الكون والنفس طريق إلى إدراك دلائل القدرة والوحدانية.
- الفهم والإعراب والتذوق تتكامل في قراءة الآية ولا تنفصل عن سياقها.
الأسئلة المهمة
ما الفكرة الرئيسة التي تعرضها الآيات؟
دلائل قدرة الله ووحدانيته واستحقاقه العبادة.
الكتاب صفحة 17
ما الذي يدل عليه اختلاف الألسنة والألوان؟
قدرة الله وحكمته مع وحدة أصل البشر.
الكتاب صفحة 18
بم توحي عبارة لتسكنوا إليها؟
بالطمأنينة والاستقرار والمودة بين الزوجين.
الكتاب صفحة 23
كيف يتصل إحياء الأرض بموضوع البعث؟
هو شاهد على قدرة الله على الإحياء والإعادة.
الكتاب صفحة 19
ما أثر ذكر الشيء وضده؟
زيادة الإيضاح وإبراز المعنى بالمقابلة.
الكتاب صفحة 24
اختبار الدرس
أجب ثم اضغط «صحّح» لترى درجتك وتفسير كل إجابة.
الواجب
أسئلة تطبيقية لتحلها في البيت. يمكنك طباعتها من الأعلى.
مصطلحات الدرس
- قانتون
- خاضعون مطيعون.
- تنتشرون
- تتفرقون وتمضون في الأرض.
- أزواج
- تأتي بمعنى زوجات، وقد تأتي بمعنى أصناف بحسب السياق.
تمارين الكتاب كاملة
كل سؤال ونشاط وتمرين ورد في صفحات هذا الدرس، بنصه وإجابته النموذجية. 39 تمرينًا.
الفهم والاستيعاب — ١ — أأكمل ما يأتي بما هو مناسب: ربط الحقُّ - سبحانه وتعالى - في آياته: التسبيح بالأوقات فقال: والحمد بالأماكن فقال:(ص 17)
التسبيح بالأوقات: حين تمسون وحين تصبحون. والحمد بالأماكن: في السماوات والأرض. يُراجع الشاهد القرآني المصوّر في أول الدرس.
الفهم والاستيعاب — ١ — بما الهدف من هذا الربط؟(ص 17)
الدلالة على شمول تسبيح الله وحمده للأوقات والأماكن، وأنه سبحانه المستحق للعبادة في كل حال.
الفهم والاستيعاب — ٢ — أتتمثل في الآية السابقة دورة الحياة وحركتها العجيبة، فكيف يتم ذلك؟ على سطح الأرض وفي أجواء الفضاء(ص 17)
إجابة قيد المراجعة: يحتاج تفصيل دورة الحياة على سطح الأرض وفي أجواء الفضاء إلى مرجع علمي محدد، فلا يُنسب تفسير علمي غير موثق إلى الآية.
الفهم والاستيعاب — ٢ — بضع علامة (✓) أمام التكملة الصحيحة لما يأتي: «وكذلك تخرجون» تدل على: - الغرابة. - القدرة المطلقة. - الاستحالة. - التحدي.(ص 17)
القدرة المطلقة.
الفهم والاستيعاب — ٣علام تدل المقابلة بين التراب الساكن الميت والبشر الحي المتحرك في الآية السابقة؟(ص 18)
تدل على قدرة الله على إيجاد الحياة والحركة من التراب الساكن، وعلى انتقال الإنسان من أصل خلقه إلى الانتشار في الأرض.
الفهم والاستيعاب — ٤ — أما العلاقة بين خَلْق السماواتِ والأرض واختلاف الألسنة والألوان بين بني البشر؟(ص 18)
كلاهما من آيات قدرة الله ووحدانيته؛ فالكون الواسع واختلاف البشر شاهدان على تدبير خالق واحد.
الفهم والاستيعاب — ٤ — بعلى الرغم من اتحاد الأصل والنشأة في بني الإنسان فإن الألسنة والألوان مختلفة بينهم، فما سبب ذلك؟(ص 18)
هذا الاختلاف من آيات قدرة الله وحكمته مع وحدة أصل البشر. لا تتجاوز الإجابة ما يدل عليه النص إلى تفسير علمي غير موثق.
الفهم والاستيعاب — ٥عن أبي موسى الأشعري قال: قال الرسول الكريم - صلى الله عليه وسلم - «إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض، فجاء بنو آدم على قدر الأرض، جاء منهم الأبيض والأحمر والأسود وبين ذلك، والخبيث والطيب والسهل والحزن وبين ذلك» (*) في الحديث شرح لبعض الآيات في سورة الروم وتدليل على ما جاء فيها، وضِّح ذلك. (*) أخرجه أحمد والترمذي، وأبو داود، وقال الترمذي: حسن صحيح.(ص 18)
يبين الحديث تنوع ألوان البشر وصفاتهم مع وحدة أصلهم، فيشرح معنى اختلاف الألسنة والألوان الوارد في آيات الروم.
الفهم والاستيعاب — ٦جمع الحق - سبحانه وتعالى - بين الظواهر الكونية وما يتعلق بها من أحوال البشر. - ففي أي الآيات تجد ذلك؟ عزِّز إجابتك بالشرح.(ص 18)
في النوم بالليل والنهار وابتغاء فضل الله، وفي رؤية البرق خوفًا وطمعًا ونزول الماء وإحياء الأرض. ترتبط الظواهر الكونية براحة الإنسان وسعيه ورجائه.
الفهم والاستيعاب — ٧آيات الله في الكون منها ما يدرك بالتأمل والتفكر، ومنها ما يدرك بالعلم، ومنها ما يدرك بالسمع، ومنها ما يدرك بالعقل. هات الآيات الدالة على كل.(ص 19)
التفكر: آية خلق الأزواج والمودة والرحمة (٢١). العلم: آية خلق السماوات والأرض واختلاف الألسنة والألوان (٢٢). السمع: آية المنام وابتغاء الفضل (٢٣). العقل: آية البرق ونزول الماء وإحياء الأرض (٢٤). الشواهد الأصلية في صورة النص.
الفهم والاستيعاب — ٨الآيات من (٢٢) إلى (٢٥) تقرر عقيدة التوحيد والبعث والجزاء بذكر الأدلة والبراهين العقلية على قدرة الله العظيمة. فكيف دلَّ - سبحانه - على ما يأتي: أ - خلق العالم: ب - سعي الإنسان إلى طلب الرزق: جـ - إحياء الأرض بعد موتها: د - البعث والحساب:(ص 19)
أ: خلق السماوات والأرض واختلاف الألسنة والألوان. ب: ابتغاء الإنسان من فضل الله بالليل والنهار. جـ: نزول الماء من السماء فتحيا به الأرض. د: خروج البشر من الأرض عند دعوة الله لهم. تدل هذه المشاهد على قدرته على الخلق والبعث.
الفهم والاستيعاب — ٩ — أعلِّل ما يأتي: الإعادة أهون وأسهل من البُداءة.(ص 19)
الإجابة تحتاج مقابلة تفسير معتمد: الآية تخاطب الناس بما يعرفونه من أن الإعادة أيسر من الابتداء، ولا يصح فهمها على أن شيئًا يعجز الله أو يشق عليه.
الفهم والاستيعاب — ٩ — بارجع إلى تفسير الآية من سورة يس، ووازن بين مضمونها ومضمون الآية الواردة في رأس السؤال.(ص 19)
إجابة قيد استكمال مرجع التفسير المطلوب في السؤال؛ لا ينسب شرح غير موثق إلى الكتاب.
الفهم والاستيعاب — ١٠ضع علامة (✓) أمام العبارة الصحيحة وعلامة (×) أمام العبارة غير الصحيحة فيما يأتي: - الله ينعم على عباده جميعاً الشاكر منهم والجاحد. - ذكر الله - سبحانه وتعالى - في الآيات (ومن آياته) خمس مرات. - «ثم إذا أنتم بشر تنتشرون»، (ثم) في الآية تفيد الترتيب والتعقيب. - النفس الإنسانية تنفر مما يوافقها ويلائمها. - «وله المثل الأعلى» تعني أن الله منزه عن كل نقص.(ص 19)
صح، خطأ، خطأ، خطأ، صح. تتكرر «ومن آياته» ست مرات في النص، وثم تفيد الترتيب والتراخي لا التعقيب.
الفهم والاستيعاب — ١١كلّ آية من الآيات التي بين يديك اختتمت بما يناسبها. - اشرح العبارة السابقة. - دلِّل على صحة إجابتك بآيات أخرى مشابهة تحفظها.(ص 20)
يرتبط ختام كل آية بموضوعها: الزواج والمودة يدعوان للتفكر، واختلاف الألسنة والألوان دليل لأهل العلم، والمنام وطلب الرزق مما يسمع خبره ويدرك، وإحياء الأرض دليل عقلي على القدرة. الشاهد الآخر المطلوب يختاره الطالب مما يحفظه مع التحقق من لفظه.
الثروة اللغوية — ١ضع كلاً مما يأتي في جملة مفيدة: - معنى (قانتون): الجملة: - مضاد (تنتشرون): الجملة:(ص 20)
قانتون: خاضعون مطيعون؛ مثال منشأ: المؤمنون قانتون لله. مضاد تنتشرون: تجتمعون؛ مثال منشأ: تجتمعون في المدرسة لطلب العلم.
الثروة اللغوية — ٢ما دلالة كلمة (أزواجاً) في الآية الأولى: وما دلالتها في الآية الثانية:(ص 20)
في الأولى: زوجات من جنس البشر. وفي الثانية: أصناف أو جماعات ثلاث. هذه إجابة تفسيرية تعليمية، وليست عبارة جواب مطبوعة في الكتاب.
الثروة اللغوية — ٣اشرح معنى كل مما فوق الخط في سياقه من الآية.(ص 20)
المثل الأعلى: الوصف الأكمل. مثل الحياة الدنيا: صفتها وحالها الممثلة في التشبيه. ضُرب مثل: بُيّن مثال يحتج به ويوضح المعنى.
الثروة اللغوية — ٤صل بين الجمل في المجموعة الأولى وما يناسبها من معان في المجموعة الثانية:(ص 20)
انتشر الخبر: ذاع بين الناس. انتشر الناس: تفرق الناس. انتشر المرض: عم الناس.
السلامة اللغوية — ١ — أكم جملة في الآية الكريمة السابقة؟ وما ركنا كل منها؟(ص 21)
أربع جمل فعلية: يخرج الحي، ويخرج الميت، ويحيي الأرض، وتخرجون. أركان الثلاث الأولى الفعل وفاعله الضمير المستتر العائد إلى الله؛ وفي الأخيرة الفعل المبني للمجهول ونائب الفاعل واو الجماعة.
السلامة اللغوية — ١ — بأعرب ما تحته خط في الآية السابقة.(ص 21)
يحيي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل، وفاعله ضمير مستتر تقديره هو. بعد: ظرف زمان منصوب بالفتحة، وهو مضاف. موتها: موت مضاف إليه مجرور بالكسرة، وهو مضاف، وها ضمير في محل جر مضاف إليه. تخرجون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون، وواو الجماعة نائب فاعل.
السلامة اللغوية — ٢ — أعيِّن أحرف الجر في الآية، واذكر المعنى الذي يفيده كل منها.(ص 21)
من في «من آياته»: للتبعيض. اللام في «لكم»: للاختصاص. من في «من أنفسكم»: تحتاج مقابلة الوجه المعتمد في شرح الكتاب قبل الجزم بتصنيفها. اللام في «لتسكنوا»: للتعليل. إلى: للغاية في «إليها».
السلامة اللغوية — ٢ — باختر الإجابة الصحيحة لكل مما يأتي: - كلمة (أزواجاً) تعرب: - حالاً. - صفةً. - تمييزاً. - مفعولاً به.(ص 21)
مفعولاً به.
السلامة اللغوية — ٢ — جـ(أنْ خَلَقَ) مصدر مؤول وهو في محل: - رفع فاعل. - رفع مبتدأ. - رفع خبر. - جر مضاف إليه.(ص 22)
رفع مبتدأ؛ المصدر المؤول مبتدأ مؤخر، وشبه الجملة «من آياته» خبر مقدم.
السلامة اللغوية — ٣حدد اسم (إنّ) وخبرها في الآية السابقة، وأعربهما: - اسم إن - خبرها(ص 22)
اسم إن: آيات، منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم، واللام قبله للتوكيد. خبرها: شبه الجملة في ذلك، في محل رفع خبر مقدم.
السلامة اللغوية — ٤هات لكل كلمة مما يأتي نعتاً مناسباً في جملة مفيدة: السماوات الأرض الحي الميت(ص 22)
أمثلة منشأة: أتأمل السماواتِ الواسعةَ. أحيا المطر الأرضَ الجافةَ. يرعى الله الحيَّ الضعيفَ. دُفن الميتُ الصالحُ.
السلامة اللغوية — ٥أكمل بمنعوت مناسب، واضبطه مع نعوته: - نَزَّلَ الله ........... البينات لمن يسمع ويعقل. - يخلق الله ....... الأزواج ليسكن بعضهم إلى بعض. - ................ الثقيلة ملأى بالماء. - ................ اللامع يخيف الناس.(ص 22)
نزل الله الآياتِ البيناتِ. يخلق الله البشرَ الأزواجَ. السحبُ الثقيلةُ ملأى بالماء. البرقُ اللامعُ يخيف الناس. أمثلة إكمال تعليمية قابلة للمراجعة وفق الوجه المطلوب.
السلامة اللغوية — ٦أكمل ما يأتي بما هو مناسب: - كلمة (حليم) تعتبر مشتقاً، نوعه ................ وهو على وزن ................(ص 22)
حليم: صيغة مبالغة على وزن فعيل. إجابة القاعدة تحتاج مقابلة تصنيف المشتق المعتمد في منهج الطالب، إذ يذكر بعض مراجع الصرف هذا الوصف صفة مشبهة.
السلامة اللغوية — ٧احمد الله واستعن به وأقبل على طاعته. - عين همزتي الوصل والقطع في الجملة السابقة مع التعليل.(ص 22)
احمد: همزة وصل، لأنه أمر الثلاثي. استعن: همزة وصل، لأنه أمر السداسي. أقبل: همزة قطع، لأنه أمر الرباعي. لفظ الله أوله همزة وصل في أل.
السلامة اللغوية — ٧ — تتمةهات مثالين من عندك لهمزة الوصل ومثلهما لهمزة القطع.(ص 23)
للوصل: اكتب، استخرج. وللقطع: أكرم، أحمد. أمثلة منشأة.
السلامة اللغوية — ٨ضع خطاً تحت الكلمات التي بها أحرف تنطق ولا تكتب:(ص 23)
الكلمات: ذلك، هذا، هكذا. ينطق في كل منها صوت ألف لا تكتب ألفًا عادية في رسم الكلمة.
التذوق الفني — ١هات من الآيات التي بين يديك ما يلي: أ - أربع كلمات وضدها:(ص 23)
الحي والميت؛ السماوات والأرض؛ الليل والنهار؛ تمسون وتصبحون.
التذوق الفني — ٢بم توحي جملة (لتسكنوا إليها)؟(ص 23)
توحي بالطمأنينة والاستقرار والمودة بين الزوجين، وأن العلاقة بينهما تتجاوز مجرد الاجتماع إلى السكن النفسي.
التذوق الفني — ٣ — أضع علامة (✓) أمام التكملة الصحيحة فيما يلي: أ - كررت كلمة (من آياته) في السورة لغرض: - التفصيل. - الإطناب. - التوكيد. - الاستمالة.(ص 23)
التوكيد.
التذوق الفني — ٣ — بالغرض البلاغي من ذكر الشيء وضده في معظم الآيات هو: - بيان السبب. - زيادة الإيضاح. - إضفاء الجمال. - الشرح.(ص 24)
زيادة الإيضاح.
التعبير — ١اكتب في موضوع واحد فقط مما يأتي: اكتب رداً على من يعجب بجهاز صغير يركبه العلماء ويحققون التناسق بين أجزائه المختلفة لتعمل كلها في حركة منتظمة دون خلل فترة من الزمان، ثم يزعم أن هذا الكون الهائل المنظم الدقيق العجيب وجد واستمر بدون خالق مدبر، ويجد من يسمع له هذا الهراء ويصدقه.(ص 24)
إرشاد كتابة لا نص من الكتاب: ابدأ بوصف انتظام أجزاء الجهاز ودلالة ذلك على صانعه، ثم انتقل إلى دقة نظام الكون واتساعه، واستدل بآيات القدرة الواردة في الدرس، واختم بالدعوة إلى التأمل. يكتب الطالب رده بلغته.
التعبير — ٢في كل لحظة يتحرك برعم ساكن من جوف حبة أو نواة، فيفلقها ويخرج إلى وجه الحياة، وفي كل لحظة يجف عود أو شجرة فتتحول إلى هشيم أو حطام، إنها دورة دائبة عجيبة رهيبة لمن يتأملها بالعقل الواعي والقلب البصير، ويراها على هدى من القرآن ونور من الله. مستلهماً هذه المقدمة اكتب مقالاً تبين فيه قدرة الله وعظمته في خلقه، مستشهداً بالعلم الحديث في تأكيد ذلك.(ص 24)
إرشاد كتابة لا نص من الكتاب: مقدمة عن تعاقب مظاهر الحياة والموت، ثم عرض أمثلة الإنبات والمطر وإحياء الأرض، ثم خاتمة تبين قيمة التأمل وشكر الله. أي استشهاد علمي حديث يحتاج مصدرًا موثوقًا قبل إضافته.
الاطلاع الخارجي — ١ارجع إلى أي كتاب في أسباب النزول أو أي تفسير للقرآن. واكتب ما جاء فيه عن أسباب نزول سورة الروم(ص 24)
نشاط اطلاع خارجي؛ الإجابة مؤجلة إلى مقابلة كتاب تفسير أو أسباب نزول موثوق وتوثيقه باسمه، ولا ينسب جواب مفترض إلى الكتاب المدرسي.
الاطلاع الخارجي — ٢ارجع إلى كتب التفاسير وتتبع: - خلق آدم عليه السلام. - ثم خلق الإنسان من بعد ذلك. وسجل ما تخلص إليه في كراستك.(ص 24)
نشاط اطلاع خارجي؛ يسجل الطالب خلاصة التفسير الذي يرجع إليه مع اسمه وموضع الاستفادة. لا توجد في صفحات الدرس إجابة مطبوعة لهذا النشاط.
صفحات الكتاب
صفحات هذا الدرس من كتاب الطالب الرسمي كما هي، صفحات 16 إلى 24.
