اقرأ النص قراءة صحيحةً مراعيًا سلامةَ الضبط، وحسنَ الإلقاء، وتمثيلَ المعنى.
الإجابة بطريقة الكتاب
إرشاد الإجابة: نشاط أدائي شفوي. يقرأ الطالب أبيات القصيدة الخمسة والعشرين مراعيًا ثلاثة أمور: سلامة الضبط بضبط أواخر الكلمات ومراعاة رويّ القصيدة وهو الراء المضمومة في (مِعْطَارُ، وبَهارُ، وقِفَارُ، وهَدَّارُ)؛ وحسن الإلقاء بالوقوف عند نهاية كل بيت وعدم قطع الشطر في غير موضعه؛ وتمثيل المعنى بإظهار النداء والشوق في مطلع القصيدة، والإجلال في أبيات تضحية الأجداد، والحزن في لوحة السفينة المهجورة. ويعتني بنطق ألفاظ المعجم: بَهار، العُباب، قِفار، حراشف، الأُجاج، الغانيات، الهولو، انزوى، تفيَّأ، السنا.
ضع خطا تحت المكمل الصحيح لكل ما يأتي: أ – في قول الشاعر: «لبنت عليه حراشفًا أسفار» دليل على: (خشونة بشرة البحار بسبب قسوة بيئة العمل. – كثرة أسفار البحار، وشدة تأثره بالبيئة البحرية. – مهارة البحار في معرفة طرق السفر الطويلة. – قدرة البحار على العمل في الظروف الصعبة.)
الإجابة بطريقة الكتاب
المكمل الصحيح: كثرة أسفار البحار، وشدة تأثره بالبيئة البحرية.
التعليل: البيت السادس هو (لولا الحنين إلى الحمى ورماله .. لَبَنَتْ عليه حراشفًا أسفارُ)، وأسلوب (لولا) يفيد امتناع الجواب لوجود الشرط؛ فالحراشف لم تُبْنَ عليه لأن الحنين إلى الوطن موجود. والذي يبنيها هو (أسفارُ) أي رحلاته المتكررة، والحراشف قشور تغطي أجسام الأسماك؛ فالمعنى أنه لولا شوقه إلى وطنه لطال بقاؤه في البحر حتى يصير من طول ملازمته الماء كائنًا بحريًّا، وهذا يجمع كثرة الأسفار وشدة التأثر بالبيئة البحرية معًا.
نقض بقية الخيارات: (خشونة بشرة البحار) معنى حسي ضيق لا يفسّر لفظ (أسفار) وهو فاعل البناء؛ و(مهارة البحار في معرفة طرق السفر) و(قدرته على العمل في الظروف الصعبة) لا يشهد لهما في البيت لفظ.
ب – قول الشاعر في البيت السابع: «عظام رفاقه في القاع مشرقة كما الأنوار» يدل على: (وضوح رؤية البحار في أعماق البحر. – تقديس تضحيات الأجداد وخلود ذكراهم. – كثرة الوفيات بين البحارة في الماضي. – العثور على لؤلؤ مضيء بجانب الرفاق.)
الإجابة بطريقة الكتاب
المكمل الصحيح: تقديس تضحيات الأجداد وخلود ذكراهم.
التعليل: البيت هو (للآن ما بَرِحَت عِظَامُ رِفاقه .. في القاعِ مشرقةً كما الأنوار)، وفيه ثلاث قرائن: قوله (للآن ما بَرِحَتْ) يفيد البقاء والدوام إلى اليوم وهذا خلود؛ وتشبيه العظام بالأنوار يرفعها من الفناء إلى الإشراق وهذا تقديس وإجلال؛ وقوله (رفاقه) يجعلهم رفقة كرامًا لا مجرد غرقى.
نقض بقية الخيارات: (وضوح رؤية البحار في أعماق البحر) أخذٌ للصورة على ظاهرها الحسي؛ و(كثرة الوفيات بين البحارة) خبر إحصائي لا يناسب لغة الإشراق والتمجيد؛ و(العثور على لؤلؤ مضيء) لا ذكر له في البيت.
أعد قراءة أربعة الأبيات الأولى من النص: أ. هات منها ما يأتي: أربعة ألفاظ تُكوِّن حقلا دلاليا للصحراء – أربعة ألفاظ تُكوِّن حقلا دلاليا للجمال.
الإجابة بطريقة الكتاب
حقل الصحراء: كُثْبَان – رَمْل – واحة – قِفار.
كُثبان رملِك في البيت الأول: الكُثبان تلال الرمل والرمل مادة الصحراء؛ وواحة في البيت الأول: بقعة خضراء وسط الصحراء؛ وقِفار في البيت الرابع: الأراضي الخالية كما في معجم الكتاب.
حقل الجمال: مِعْطَار – سُكَّر – بَهار – الأقمار (ويصحّ أن يضع الطالب الفَيروز مكان واحد منها).
مِعطار كثيرة العطر، والسُّكَّر حلاوة المذاق، والبَهار نبات طيِّب الرائحة، والأقمار في قوله (ملءُ البحارِ كأنها الأقمارُ) أشهر ما يُشبَّه به الجمال، والفَيروز في قوله (يا ساحلَ الفيروز) حجر كريم أزرق صافٍ.
ملاحظة: تؤخذ الألفاظ من الأبيات الأربعة الأولى فقط لأن السؤال حدّدها.
إرشاد الإجابة: تُقبل كل جملة مفيدة من إنشاء الطالب تجمع كلمتين من الحقل الواحد ويظهر فيها معنى الكلمتين. ومن نماذج الإجابة:
- من حقل الصحراء: قطعنا القِفارَ يومًا كاملًا حتى لاحت لنا كُثبانُ الرملِ من بعيد.
- من حقل الجمال: كأنّ نسيم حديقتنا مِعْطارٌ، وكأنّ ثمارها سُكَّرٌ في الأفواه.
ويسقط الجواب إذا كانت الجملة ناقصة المعنى، أو كانت منقولة من نص القصيدة لا من إنشاء الطالب.
